Depuis 2003, Sabine Frommel est directrice d’études à la Chaire d’histoire de l’art de la Renaissance de l’École Pratique des Hautes Études (Sorbonne, psl). En 1995, elle a soutenu sa thèse de doctorat sur l’œuvre architecturale de Sebastiano Serlio à l’Université de Marburg (Allemagne), qui a ensuite été publiée en trois langues. En 2001, elle a obtenu une Habilitation à Diriger des Recherches (hdr) à l’Université Paris iv (Sorbonne) avec un projet sur les échanges artistiques entre la France et l’Italie à l’époque moderne. De 2013 à 2015, elle a été visiting professor à l’Université de Bologne (Dipartimento di Filologia Classica e Italianistica). Ses intérêts scientifiques couvrent un large éventail de sujets transversaux : les grands architectes de la Renaissance italienne, l’évolution des typologies et des langages architecturaux aux XVe et XVIe siècles, les processus de migration des formes et des motifs artistiques en Europe, la représentation de l’architecture dans la peinture, la fortune de la Renaissance jusqu’au XIXe siècle, ainsi que la naissance et le développement de la discipline de l’histoire de l’architecture. En 2018, elle a reçu le Premio Sulmona (Premio di Critica d’Arte, XXI Edizione) et, depuis 2020, elle est membre correspondant de l’Académie des beaux-arts de Paris. Parmi ses dernières publications, on compte : Forma Ideale durante il Rinascimento (avec U. Pfisterer, Rome, 2022) ; Peindre l’architecture pendant la Renaissance. Origines, évolution, transmission d’une pratique polyvalente (Chaire du Louvre, Paris, 2020) ; Leonardo da Vinci: Architektur und Erfindungen (Stuttgart, 2019) ; Leonardo da Vinci e l’architettura (avec J. Guillaume, Modena, 2019 ; éd. française, 2019 et chinoise, 2022) ; Giuliano da Sangallo (Florence, 2014 ; éd. allemande Giuliano da Sangallo. Architecte de la Renaissance. Leben und Werk, Bâle, 2019).

Les contributions rassemblées dans cet ouvrage s’intéressent aux circulations des hommes, des idées et des formes autour des chrétientés orthodoxes post-byzantines durant l’époque moderne (1450-1700). De Byzance à Paris, de Venise à Moscou, jusqu’à l’Éthiopie ou l’Égypte, l’art et la littérature sont empreints de similitudes et de correspondances qui sont les témoins de ces circulations. Si la réception des modèles varie selon le climat culturel et artistique, la capacité d’assimilation propre à chaque pays est un processus qui va de pair avec l’instauration de nouvelles valeurs sémantiques. Parfois, ce processus permet même d’atteindre une puissance expressive inédite. Dans certains cas, des obstacles issus de l’incompatibilité de certaines traditions esthétiques ou techniques peuvent ralentir, voire compromettre l’appropriation de nouveaux prototypes, non sans dégager des énergies conceptuelles originales. Quoi qu’il en soit, l’histoire fournit un trésor inestimable de modèles, appropriés et réinventés en dehors de leur contexte initial pour poser les jalons d’un renouveau souvent à travers une revitalisation d’anciennes énergies et conventions. Divisé en trois parties, le recueil permet d’abord d’observer les circulations entre le monde byzantin et l’Occident en s’intéressant à des sujets aussi variés que les études humanistes, l’architecture sacrée, la peinture et les stratégies iconographiques du pouvoir religieux et séculier. Les contributions traitent ensuite des circulations vers l’Empire russe. Enfin, une dernière section ouvre sur la relation entre passé et présent, autour de prolongements géographiques et chronologiques.  

Introduction, Sabine Frommel, Pierre Gonneau – L’Europe chrétienne face à la tradition byzantine - Ciriaco d’Ancora a Bisanzio: incontri, scambi, studio e raccolte di un mercante erudito nel Mediterraneo orientale, Andrea Mattiello - Aspetti e momenti della ‘riscoperta’ del greco nel Quattrocento italiano, Federico Diamanti - Filippo Lippi et l’ekphrasis de Marcos Eugénikos : la source grecque des Funérailles de saint Jérôme, Marie Piccoli-Wentzo - Il cardinale e il patriarca: la corrispondenza tra Bessarione e Giorgio (Gennadio) Scolario, Gianmario Cattaneo - Evocazioni bizantine nella architettura veneziana del Rinascimento, Gianmario Guidarelli - Persistenze di tradizione bizantina nella pittura della città cattolica di Cattaro, Valentina Živkovic΄ - La corte di Francia, la «nuova Roma» e i rapporti con l’Oriente. Tra Giano Lascaris, Pierre Gilles e Nicolas de Nicolay, Carmelo Occhipinti - The eastern Adriatic routes of cultural Transmission, Goran Vukovic΄ – L’Empire russe : circulations et échanges - Un cas de transfert culturel hungaro-russe. Les Gesta Ladislai regis Hungariae comme source du Dit sur le meurtre du maléfique tsar Batu, Pierre Gonneau - Échos de la Vierge de l’Apocalypse dans l’iconographie mariale orthodoxe : la Vierge du buisson de Saint-Cyrille de Beloozero, Ioanna Rapti - La femme en or et d’autres trésors. La vie religieuse et l’imaginaire des peuples de la région Volga-Oural d’après les auteurs européens (XVIe-XVIIIe siècles), Olessia Koudriavtseva-Velmans - La teologia politica di Feofan Prokopovicˇe il Duchovnyj reglament dell’età di Pietro il Grande, Roberto Valle - The Church at Jurkino as a Synthesis of Venetian and Russian Architectural Traditions, Arseniy Petrov - La genèse des églises en rotonde avec voûtes sur noyau dans l’architecture russe, Julia Klimenko - Thomas Germain et le Tsar Kolokol ou l’hypothétique histoire transnationale d’un monument national, Guillaume Nicoud – Entre passé et présent : perspectives, L’usage des gravures occidentales dans l’art copte, Julien Auber de Lapierre - Quand des images de la Renaissance inspiraient l’art éthiopien : l’exemple de la croix de Bakaffa du Petit Palais, Raphaëlle Ziadé - L’icône orthodoxe russe au XXe siècle : réflexions depuis un fauteuil Voltaire, Yuri Pyatnitsky – Annexes - Index des noms - Les auteurs